Los idiomas –que tienen por demás una raíz latina común- mayoritariamente hablados en la región, nuestra forma de manifestarnos, de expresarnos, de vivir, de entender las cosas, los valores ideo-estéticos, la particularidad diversa de nuestras costumbres, la moral de las religiones traídas de otras latitudes y su sincretismo, los lazos que nos unen históricamente, la memoria…
Esta esa identidad, además de ser una de las más abarcadoras del mundo está muy presente en la conciencia o el imaginario colectivo de los latinoamericanos. No solo somos parecidos y cercanos -en nuestra diversidad-, sino que también estamos muy percatados o conscientes de esa cercanía (para algunos eso es conciencia de su identidad) y nos sentimos parte, es decir tenemos un fuerte sentimiento de pertenencia, con excepciones, pero es una identidad muy compartida y de la cual millones de personas se sienten orgullosos.
Por otra parte, la identidad en América Latina, en el contexto de la globalización, debe ser pensada desde la transculturación “ Al fin… en todo un abrazo sucede lo que en la cópula genética de los individuos: la criatura siempre tiene algo de ambos progenitores, pero también siempre es distinta de cada uno de los dos”.
La identidad cultural de América Latina no debe verse en modo alguno como la sumatoria mecánica de los elementos identificativo-culturales de cada país o grupo social del continente, es el resultado del intercambio constante entre nuestras sociedades a partir de la multiplicidad de nuestras raíces comunes. Lo latinoamericano está presente en tantas obras culturales, costumbres, hábitos, etc. que contribuye -en mucho- a dar sentido a nuestras vidas y está presente en infinidad de textos, obras de arte y discursos en general que dan cuenta de su permanente enriquecimiento.
Sistemas Políticos y Culturales de México y Latinoamerica
viernes, 9 de octubre de 2015
Diferencias Culturales
La conquista fue impulsada por el catolicismo con el respaldo no sólo del Papa y de las monarquías ibéricas, sino también de todo el sudoeste de Europa trayendo consigo imposiciones burocráticas, iglesias, colegios, cortes e incluso la propia inquisición española. Este proceso integró en América Latina varias características propias de la cultura española y mediterránea en general: comportamientos extrovertidos, locuacidad, volatilidad, amor a la argumentación y a la retórica, expresión abierta de las emociones, uso del lenguaje corporal, tiempo para generar confianza, entre otras. El machismo y las convicciones religiosas, son también algunas características culturales en parte heredadas de esta época.
Todas estas características están aún presentes en la región aunque de forma heterogénea. “Sería un grave error actuar bajo el
pensamiento de que todo Latinoamérica es lo mismo”. La cultura brasilera por ejemplo, se vio altamente influenciada por pueblos africanos, lo que se ve reflejado en la informalidad en que se relacionan las personas, en la música, etc. La cultura peruana tuvo una mayor influencia de los pueblos indígenas y una alta migración de japoneses lo que impulsó la importancia de la jerarquía y de mantener buenas relaciones dentro de un grupo determinado. En Chile, la migración alemana también reforzó en esta cultura los principios jerárquicos y conservadores, mientras que en la cultura argentina están presentes muchas costumbres de origen mediterráneo que hacen que hoy sea la cultura más individualista y con mayor número de descendientes europeos en la región (85% de la población).
Estas diferencias tienen un impacto directo en la forma en que se vive, se trabaja y se hacen negocios en cada país. La estrategia de acercamiento deberá ser diferente y apropiada para cada mercado. Utilizar un estilo de comunicación adecuado para la cultura con la cual se desea hacer negocios, es un punto crítico para ganarse la confianza de sus potenciales clientes y socios comerciales, sobre todo cuando se sabe que la confianza es uno de los criterios más importantes que la cultura latinoamericana en general tiene en cuenta para elegir un socio, cliente o proveedor internacional.
Rasgos Compartidos
Los países de América Latina comparten, además del territorio, la historia del proceso de conquista y colonización, otras características:
- La homogeneidad cultural: Predominan el idioma español y la religión católica, aunque existe la libertad de religión. Las lenguas indígenas y las pautas culturales tradicionales tienen vigencia hasta la actualidad y hay un intento de equipararlas con las demás manifestaciones culturales predominantes. En Paraguay, la lengua indígena guaraní es, junto con el castellano, una de las dos lenguas oficiales.
- La homogeneidad cultural: Predominan el idioma español y la religión católica, aunque existe la libertad de religión. Las lenguas indígenas y las pautas culturales tradicionales tienen vigencia hasta la actualidad y hay un intento de equipararlas con las demás manifestaciones culturales predominantes. En Paraguay, la lengua indígena guaraní es, junto con el castellano, una de las dos lenguas oficiales.
Cultura Latinoamericana
Vemos, por una parte, que existe un conjunto de rasgos culturales característicos de nuestro pueblo, que son producto de una larga historia particular, en la que se mezclan elementos de diferentes culturas. Pero, por otra parte, observamos también grandes diferencias entre los distintos pueblos qué conforman el subcontinente latinoamericano.
Existen naciones como Bolivia, Perú, Ecuador, Guatemala y México, en las que predomina el elemento etnocultural amerindio, debido a que buena parte de su población ha sufrido un bajo grado de mestizaje y a que han perdurado con más fuerza las tradiciones indígenas por ser descendientes de los grandes centros de civilización precolombina: Incas, Mayas y Aztecas. Actualmente, además, se vienen revalorizando dichas tradiciones en orden a definir una identidad nacional que permita encauzar los esfuerzos de desarrollo.
Muy diferente es la situación de naciones como Argentina y Uruguay, conformadas por una población en su mayoría trasplantada desde Europa. La escasa población aborigen y mestiza que poseían estas naciones a finales del siglo pasado fue deliberadamente aplastada y prácticamente sustituida por inmigrantes europeos que pronto hizo de ellas una prolongación etnocultural de Europa.
El resto de las naciones, como es el caso de Colombia, poseen una población mestiza integrada por grupos en los que predomina más o menos notoriamente alguno de los tres tipos raciales, indio, blanco o negro, que han dado origen a la población actual. Acorde con esa mezcla se da una pluralidad de tradiciones y estilos culturales que hacen difícil hablar de homogeneidad al interior de cada nación. Entre nosotros, por ejemplo, cambian mucho los rasgos culturales entre los habitantes de las grandes ciudades y los campesinos o entre el sector hegemónico y el marginal.
Ahora bien, a pesar de todas estas diferencias, tan significativas, existen muchas similitudes y coincidencias que nos permiten agrupar a los distintos pueblos bajo el nombre de Latinoamérica o Iberoamérica, no sólo basados en su ubicación geográfica sino en una historia, unos rasgos étnicos, un estilo de vida, una hermandad lingüística, una dependencia económica, una religiosidad, etc. Todo ello justifica el que nos planteemos el problema de la cultura latinoamericana con el propósito de conocer mejor sus orígenes y su desarrollo histórico.
Existen naciones como Bolivia, Perú, Ecuador, Guatemala y México, en las que predomina el elemento etnocultural amerindio, debido a que buena parte de su población ha sufrido un bajo grado de mestizaje y a que han perdurado con más fuerza las tradiciones indígenas por ser descendientes de los grandes centros de civilización precolombina: Incas, Mayas y Aztecas. Actualmente, además, se vienen revalorizando dichas tradiciones en orden a definir una identidad nacional que permita encauzar los esfuerzos de desarrollo.
Muy diferente es la situación de naciones como Argentina y Uruguay, conformadas por una población en su mayoría trasplantada desde Europa. La escasa población aborigen y mestiza que poseían estas naciones a finales del siglo pasado fue deliberadamente aplastada y prácticamente sustituida por inmigrantes europeos que pronto hizo de ellas una prolongación etnocultural de Europa.
El resto de las naciones, como es el caso de Colombia, poseen una población mestiza integrada por grupos en los que predomina más o menos notoriamente alguno de los tres tipos raciales, indio, blanco o negro, que han dado origen a la población actual. Acorde con esa mezcla se da una pluralidad de tradiciones y estilos culturales que hacen difícil hablar de homogeneidad al interior de cada nación. Entre nosotros, por ejemplo, cambian mucho los rasgos culturales entre los habitantes de las grandes ciudades y los campesinos o entre el sector hegemónico y el marginal.
Ahora bien, a pesar de todas estas diferencias, tan significativas, existen muchas similitudes y coincidencias que nos permiten agrupar a los distintos pueblos bajo el nombre de Latinoamérica o Iberoamérica, no sólo basados en su ubicación geográfica sino en una historia, unos rasgos étnicos, un estilo de vida, una hermandad lingüística, una dependencia económica, una religiosidad, etc. Todo ello justifica el que nos planteemos el problema de la cultura latinoamericana con el propósito de conocer mejor sus orígenes y su desarrollo histórico.
¿Qué es un Sistema Cultural?
Un sistema cultural es el producto de la acción de una cultura en una sociedad determinada y por lo tanto, es el generador de los elementos que condicionan otras acciones presentes y futuras. (Kroeber y Kluckhohn, 1952). El sistema cultural, de acuerdo con Beals, se refiere a la acepción de la cultura que significa la entidad que se expresa con palabras tales como esquimal, francés, navajo, hindú, zulú, samos, etc.![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigyh_Lw_ntrz2L1lXN8Rvt_aG5oZf2BbGU7dkpV973z6ENRSfzhCAEmaU_tYZw3qttulsPERtoBREn5tUOdM0ko1q7agn1PJlJrAWhS3NIWJjeAX6xVgLRXRDmnl52yR9PxjyFyBwdyw/s400/interculturalidad1.jpg)
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigyh_Lw_ntrz2L1lXN8Rvt_aG5oZf2BbGU7dkpV973z6ENRSfzhCAEmaU_tYZw3qttulsPERtoBREn5tUOdM0ko1q7agn1PJlJrAWhS3NIWJjeAX6xVgLRXRDmnl52yR9PxjyFyBwdyw/s400/interculturalidad1.jpg)
Violencia
Por lo general está concebida para demostrar
una capacidad de poder y no para emplearla
directamente con fines políticos. Juega un papel
muy importante de desestabilización.
No hay que olvidar la violencia desde el Estado,
como mecanismo represor, muy utilizado
por gobiernos militares o peor, por civiles pseudo-democráticos.
![](https://chemtrailsevilla.files.wordpress.com/2012/07/marcha-mineros-madrid_tinima20120531_0363_5.jpg)
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